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“王爷，我们愿意与你共生死！”
王彦等人齐齐的跪倒在地，效忠道，眼神中闪现着狂热之色，好似一个个虔诚的教徒一般。
赵朴心中满意了一丝，他们总算是没有人他失望。而他也总算是具备了小胡子的一丝演讲天赋，一丝高超的煽动力。
“起草讨贼檄文，传檄河东！”赵朴再次抛出了重磅炸弹。
自从那场战斗结束之后，已经有了一个月的时间。经过一个月时间的修养、训练、洗脑，该传授的已经传授了，再继续训练效果也不太大了，最需要做的是战斗，只有在战斗中，老兵带新兵，新兵见过血，杀过人，才能成为老兵，才能成为精锐。
汴梁城被围，这是大宋巨大的危机，也是他巨大的机会。
天予不受，必受其谴，赵朴不会放过这个机会。
当然了，不求成功，但求杀身成仁，为大宋留下最后一滴鲜血。这只是嘴上说一说而已，一看情况不妙，赵朴会第一时间撒腿就跑。留得青山在，不愁没柴烧。讨贼檄文，古代就有。武王伐纣，写下了伐纣檄文，述说纣王的各种罪过；袁绍讨伐曹操时，许琳也写下了骂曹操的檄文；后来李敬业讨伐武则天时，骆宾王也写下讨贼檄文。
檄文，讲究的是出师有名。
不过，赵朴看不起这些檄文，倒不是说这些檄文写的不好，缺乏文采。恰恰是因为这些檄文太有文采了，因为太有文采了，是专门给读书人看的檄文，花冠精粹，绚丽无比；可是一般人根本听不懂，更是看不懂。
这有些本末颠倒的味道。
檄文，意在广而告之。
檄文，不应该太过讲究文采，而应该讲究简单，让多数的老百姓，文化水平低，甚至是没有文化的人，也可以听懂。
几经修改之后，檄文诞生了。
只是到了最后，为了文章的命名上争吵了起来，有的说是《保卫汴梁宣言》，有的是《抗击宣言》，有的是《讨伐金军背信弃义》……总之在命名上，各有各的说法。最后赵朴拍板了，檄文的名称为《驱除鞑虏，恢复中华》。文章写道。
“自古以来，华夏为宇宙中心，万邦之首，赫赫威名，远博亿兆国度，凡太阳照射之地，华夏为尊，号为天朝上国。胆敢有挑衅华夏威严者，必万劫不复，族灭生死，前有东胡、匈奴，后有五胡、突厥。
华夏和平为本，与人为善，和谐相处，但有朋友到家，美酒招待；但有虎狼，妄图以力侵袭，必遭华夏反击，匈奴已族灭，突厥亦相随。
然则，今有女真族，不知礼仪，妄图以骑射之强，染指华夏，人心不足蛇吞象，可悲哉！
女真有五罪：一罪，侵占幽云，拒不交还，背弃盟约，此乃无义。
二罪，女真大肆杀戮，河东之地本有百万户，战乱一年以来，仅存十万户。
三罪，女真不识天数，妄自掠夺百姓土地，圈地为牧场，百姓失地，无以为生。
四罪，女真所占之地，尽数剃发留辫，留头不留发，留法不留头，擅自篡改汉人衣冠，孔孟不存，礼仪不在，万古圣道湮灭。
五罪，子承父业，父死儿即位，此乃天地之本。然金太宗吴其买，禽兽也，夺侄儿皇位，毒杀金太祖完颜阿骨打，害死金太祖嫡长子。
女真不识时务，完颜粘罕更是禽兽，屠杀太原城。昔日花花正定府，锦绣太原城，如今只留尸体在汾河。
女真妄图覆灭华夏，可悲哉！
自古以来，未有异族征服华夏，匈奴不行，五胡不行，突厥不行，契丹不行，党项不行，女真也不行。一寸山河一寸血，华夏血性不灭，抵抗不休。纵然河东、河北陷落，抵抗不休；纵然东京开封府、西京河南府、北京大名府和南京应天府相继陷落，华夏抵抗不止。
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