第一百一十三章 小说家

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苏文基本可以断定,这份《江南怪谈》小报是超凡者的手笔。

“江南道……有没有小说家出没?”

苏文第一时间便将注意力放在了小说家身上。

他可不是第一次听说,小说家的名头,但却从来没有见过小说家学派的学者。

这也是正常,小说家虽然被归类到名门学派之中,可地位着实堪忧。毕竟大家都是感悟圣人大义,参悟天地至理的学者超凡,可小说家却舞文弄墨,编织故事,拆解典故,故弄玄虚,妄图在白纸之上虚构出一个不存在的世界,夸张离奇,怪诞不经,自然被其他学派所排斥。

而小说家良莠不齐,固然有人擘画壮烈慷慨的不朽名著,可也有人刻意描绘黑暗,引人堕落,伤风败俗的污秽之物。而且不管是为了图谋财物,或者另辟蹊径,寻找晋升超凡序列,后者往往要比前者容易,所以经常会有小说家借书言志,通过超凡之力污染凡人去图谋晋升仪式,引发的动乱着实不少。

“这可能是一个超凡者的晋升仪式……小说家的。”

桃夭就搞过类似的事,为了将失控的超凡力量释放出去,离开灵狱之后,桃夭就到处跟人签订契约,在武宁城内外可是引发了不小的风波。

“小说家……的确如此。可我们手里没证据……”

老六跟颜朵几个也认为,制造“怪谈”案件的超凡者跟小说家有关,可仅凭一份报纸,一部《银屏菊》就下如此论断,似乎有些儿戏了。

“这就是证据!”

苏文扬了扬手里的报纸,说道:“《银屏菊》话本的的水平可不低,一般人根本编织不出如此剧情,西门……咳,东郭大官人阴鸷狠毒,放荡骄纵的形象,入木三分,三个女主的性格、形象也栩栩如生,各有特色迥异,文笔很好。这就可以将作者跟别家学者有所区分。”

老六跟颜朵点头称是。

别看许多学派大佬学富五车,可肚子里的全都是圣人之言,经学奥义,开口文气伴生,可要让他们落笔写个百转千回,荡气回肠的故事,还真不好下手,就算能勉强写出来,也是干干巴巴,枯燥无力,毫无趣味可言。

《银屏菊》可不一样,汇聚了情色、灵异、

血腥、仇杀、悬疑等等百姓喜闻乐见的要素,一旦推广开来,必然能风靡一时。

苏文担心的也正是如此。

他很担心,《银屏菊》的剧情究竟是如何与现实相匹的,究竟是超凡之力影响到了现实,还是现实中发生了这样的事,被这位小说家所发现,然后以他的文笔编织了一个故事,主持了正义?

可是吧……

《银屏菊》里面的东郭大官人也有好多次躲过了因果循环,“害死了人还看了出殡”,却还能善终又如何解释?

“不对啊……与之相关的现实剧情人物,最终被内厂找到……下场可要比书里写的凄惨多了。”

“这是意味着……这个小说家的能力还不足以随心所欲,但他的能力在增强的趋势是很明显……”

苏文望向颜朵:“小说家途径的序列几能力……可以影响到现实?”

颜朵给苏文翻了个白眼。各家学派的超凡途径序列,都是学派的机密,甚至只有到达了这个序列的超凡者才知道该序列的名称,流传在外,都是零碎的序列名,能被掌握的信息极少。

如果非得拿儒家来说事,那就是抬杠了。

儒家的超凡序列被程子强行规范之后,他便把儒家途径的序列向各大学派公布,借此扩大儒家的影响力。

当时程子意气风发,认定当他规范了儒家的途径之后,儒门的超凡者会越来越多,儒家的理念也会进一步深入人心,最终取代百家,成为独一无二的存在。

但数百年过去,儒家虽然占据着显学靠前的位置,但距离一家独尊的位置,还有很长的道路要走。

“我只知道小说家有一个序列名为白日梦。”颜朵认真想了想说道:“但是序列几的名号,还真不清楚,大部分的小说家都深居浅出,不与世人打交道,在自己幻想出来的世界里自娱自乐,老实安分得很……”

说到这里,颜朵没有继续往下说。

实际上她要表达的意思已经很明显。别看小说家笔下的世界可能惊世骇俗,耸人听闻之外,可这些家伙基本没兴趣跟俗世的人打交道。所以内厂才会出现迷惑,并没有因为一部《银屏菊》就断定是小说家的超凡者出手制造这些案件。实际上内厂也通过关系打探过小说家,请了一些权威品鉴了《银屏菊》,让他们分析,这部世情小说是否出自他们所熟悉的超凡者。

可是调查的结果是没有结果。

品鉴过《银屏菊》的小说家对这一部作品的评价也处于两个极端,有说它诲淫诲盗的,也有说它悲天悯人的,不一而足。

既然没办法从《银屏菊》作者寻找超凡者的蛛丝马迹,苏文便只能从其他地方入手了。

《江南怪谈》报纸每一期似乎都只有一份,而且版面多寡不一,第一期只有一张报纸,正反四个版面,而到了最新一期,已有六张,正反内容甚多。

苏文把注意力放在了报纸的其他内容之上。

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