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灵山 徐公子胜治 加书签

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没有什么太明显的伤痕,却有大面积地内出血,最终死在急诊室里,临死之前一直睁眼紧紧盯着穆森。

这一幕让穆森大受刺激,他当初与唐红分手,一方面是感觉两人不合适,另一方面也是认为唐红为人太奔放、太随意了,他们两人之间只不过是一场现代男女的都市游戏而已,却没想到唐红会这样。发生了这种事情,无论如何,穆森深为遗憾与自责,没法继续在京华医院待下去。

他辞职离开了北京,也与新女友分了手,在校友的介绍下来到了芜城三院。穆森学历高,又在大城市地大医院有过工经验,为人善交际,业务水平很好,三年后不仅成了外科主任,也被提拔为院长助理,只是一直没结婚。追求他的人不少,但不知道为什么,交往之后却没有人继续接近他。

这三年来倒也没什么其它的异常,但穆森最近却感觉身体有些不对劲,肩背以及双臂总是莫名的酸麻僵硬,晚间睡觉时从胸腹蔓延到全身一片阴寒,恶梦连连时常打冷战。这种情况渐渐恶化,连白天都有些恍惚,双手不由自主的发颤。

他可是一位外科医生,这在手术台上是最忌讳的,有一次差点引起了医疗事故。在医院里检查身体很方便,用各种仪器却查不出什么毛病来,有人说他可能是撞邪了,穆森将信将。这一次国庆放假,他也来到昭亭山想拜神求菩萨试试。

“你叫什么名字”一位少女站在山神祠的后院,眼若清澈神情很淡,开口问面前的穿着白裙披头散发的女子。

夜色中地这一幕,凡人难窥,云端上的梅振衣和提溜转却看的清清楚楚。

穆森早拜完了山神又去翠亭庵里给观音菩萨烧过香,白天时就已经下山了,连他自己都没意识到,上山时一直微端的双臂已经放下,感觉也轻松了不少。缠身的阴神在山神祠中时,就被一种奇异的力量摄了出来,这力量竟然来自坛上的山神像。

“我叫唐红,怎么到了这里我一直在做梦,梦中一直在他的怀里,偶尔醒来的时候躺在医院的急诊室,于是我继续做梦。这是什么地方,你又是谁”白裙女子非常迷惑,望着面前地少女喃喃问道。

少女答道:“这里是芜城昭亭山,我是山神柳依依,你这三年其实未曾醒过,也不欲自醒。既然见到我,你应该醒来了。”

那少女竟然自称山神,她的样子大约十六、七岁,脸色苍白没有一丝血色,容颜甚为秀丽,给人感觉却很冷淡。此处山神已不是当年绿雪,而是这位柳依依。

一句话点醒“梦”中人,唐红突然掩面哭泣道:“你为什么要这样”

山神淡然道:“你执念不消,他也放不下,所以才有这三年。这样对他对你都不好,而且已经够了,他快消受不了却不自知。此事本与我无关,但你们进了我地道场,他发愿望你往生安息,此愿精诚惊动了我,一念之间你被摄到我面前,所以才会唤醒你。”

“我该怎么办”唐红在山神前跪下了。

山神一指山下的芜城:“你只是一缕执念不消地阴神而已,放下执念便可往生,那里有一座九林禅院,自己去。”

“不,不,不。”

唐红就似受了什么惊吓,连连摇头。

山神叹息道:“你无修行福缘,终不可留形于世,一缕孤魂无依无行,待天年尽也将往生,又何苦为难自己呢”

唐红抬起头惊恐的问道:“你想将我怎样”

山神:“你是人是鬼,与我无分别,我只是将你摄到眼前,告诉你这些。你若执念不消不欲往生,将自回阴神来处去,以待天年尽,也去不了别地地方。其实,你等不到那一天的,用不了多久,自己就会明白。”

说完话柳依依一挥手,唐红的身形凭空消失在夜色中,不知去往何处。这位山神对唐红的处置很有意思,出乎很多普通人的想像,没有降妖捉鬼,只是把无知无觉的唐红从同样无知无觉的穆森怀中摄了出来,说了几句话,并没有再多做什么。

云端上的提溜转连连点头道:“这位小山神也是阴神出身耶,有如此修为很不简单,看见她就想起了我当年,不容易啊不容易。”

语气中很是欣赏,越看越是满意。

梅振衣知道她在想什么,挽住提溜转道:“以阴神之身入修行,能得今日成就,定有修行上师指点,手段高绝超不在你之下,你就不要节外生枝了。下界一趟见证已毕,我们该回天庭了。”

“振衣,你此番下界而回,就坐在垂柳下沉思不言,是否修行又有证悟”这是在天庭东游谷洞府,知焰问道侣的话。

梅振衣抬头答道:“我在想两个字断缘。”

第六卷:子非鱼360回、月照黄昏青莲子,风扶人间树梢头

帝于封天台上断缘自斩,天条得立;应愿在正一三山修行各派断缘了结,两昆仑安定。缘法本身不可断,此断非彼断,断缘也是了缘。听闻法舟菩萨斩历世化身下界见证一世修行,梅振衣也下界一观究竟,却遇见了风君子,心有所感却不可言述。

最了解梅振衣的莫过于知焰,闻言立即问道:“一缘已起,你欲斩金仙化身吗”仙家妙语声闻别有含义

发愿历化形天劫成就金仙,修为到此境界,上师已无法诀可直接传授,一切都要靠自己的见证与感悟。斩历世修行化身之道,说起来简单,其实深奥玄妙,并不是通常理解的变换一个分身行走人间而已。

它有各种各样的缘法,与金仙菩萨动念发愿有关,到了这种修为心境还会动念发愿,当然不是开玩笑的,也不能随随便便。

梅振衣虽已成就金仙千余年,但在他的修行历程中,却缺乏这一方面的见证。对他修行影响最大的几个人,传法上师钟离权从未斩化身入世,大天尊下界为随先生却无分别,而清风仙童更特殊,他几乎就是一位在世仙家,本尊行走人世间极少到仙界。

梅振衣若有所思道:“却有一人指点我良多,就是斗战胜尊者。”

知焰反问道:“你欲斩心猿,还是欲斩化身”

这世上除了心猿悟空之外,如果还有人对斩心猿之法领悟更多,那就是梅振衣了。但斩心猿之法并非金仙斩化身之术,斗战胜尊者不是无量光,后来的韦昙也不是韦驮天菩萨,这完全是两个人,是本尊法身应舍弃的外在躁动心念所化。

梅振衣却无心猿之缘法可斩,幼年时的那一场大梦本就与他的灵台见知一体,不是应舍弃的外在躁动心念,斩也斩不掉。

梅振衣答道:“所以我在思悟断缘二字,欲有所求证。”

知焰想了想。微皱眉头缓缓开口道:“我无金仙成就。只测言。你欲斩心猿化身吗”

清风仙童当年在落欢桥头。曾向少年梅振衣讲解金仙、菩萨地历世修行化身。这种化身并不相当于另一个自己。而是一个地人。本尊法身与这个化身五官八触一体。化身所见所闻。本尊法身都能见能闻。但本尊所见所闻所感。这个人间化身是不知道地。

人间化身玄妙。有很多种。甚至你能想到有多少种。就有多少种。看上去可能类似。但都有各自地独特玄机。化身若有法力修为。要么是从本尊法身中化出来地。要么他自身修炼所得。假如人间化身被灭。也等于自损修行或这化身下界这一世见证地修行白费。

化身不是变换分身。由于本尊法身与人间化身五官八触一体。相当于金仙或菩萨本人在人间行事。若发愿斩化身下界尚未功德圆满。没有被斩灭也没有斩尽收回。那么本尊欲下界行事只能与化身一体。

到了这个时候。化身与本尊无差别了。本尊再下界也只能与化身合一。比如说梅溪若斩化身下界修行见证。未收回之前。人间却出现了搞不定地事情。必须本尊法身去办。那么就只能以此化身出现。在人间就是此化身。

一般很少出现这种情况。依缘法斩出地化身。不轮成与不成。一世修行要么斩尽要么斩灭了。

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