第3章 穷则思变

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前世看电视的时候，辛宇总羡慕那些上学的孩子，课间可以开开心心地打闹，顽皮些的恶作剧捉弄下老师，早熟些的和异性谈谈恋爱，再成熟些的组建个团队锻炼自己。

可是，怎么轮到自己就没那么幸福呢？摊到这么一个喜欢棍棒教育的先生，而且还是学堂里唯一的先生，想换个都不行。

说实话，辛宇对这种状况其实是有心理准备的。从隔壁的辛丰大哥那里，他早就打听了私塾的生活。辛知然大叔本身也是野路子出身的先生，除了能教大家认字识数外，也就是早晨的时候教大家打打拳。这个世界毕竟不是前世，不信奉科学技术，或者说还没科学技术的概念，甚至连科举制度都没有。私塾教大家认字识数，并不是为了扫盲的义举，而是为了给庄主在镇里的店铺培养伙计和打手，自然不可能提供什么好条件。

辛家庄地狭民贫，田地里没啥出息，庄主家如果光靠收租过活的话，也过得紧巴巴地，地主家都没余粮，平常庄户家就更不用说了。所谓穷人的孩子早当家，为了能被主家选上到镇里打工，全庄十几个孩子全都到私塾接受“岗前培训”，而且个个都是十分努力，完全没有辛宇想象中的快乐氛围。庄主可不是大善人，可不管包分配，落选的该回家种地还得回家种地，过着温饱线以下的生活。兄弟多的，还租不到地，可想而知，所谓的上学生活是多么的压抑了。

尽管早就知道私塾是怎么回事，辛宇还是想去尝试一下。他太需要这个机会了，如果总是呆在辛家庄这个穷乡僻壤，真不知道什么时候才能改变目前的穷困生活。

其实两年前辛宇就想过搞些“发明”，可是，真正去实施的时候却发现，开金手指的难度远远超过了他的想象。当先一条就是他的年纪太小了，倒不是说他气力不够做不到，而是怕小小年纪表现地太“神童”，会被人当成妖孽。别看这个落后的村落里似乎没有什么宗教信仰，但见识不广的庄民对未知的东西，也不见得比狂信徒宽容些。就算信息大爆炸时代的人们，或许对外星人充满了想象和兴趣，可如果哪一天真的有一个奇形怪状的外星人出现在面前，人们的第一想法绝对不是去沟通了解，而是叶公好龙般的畏惧，如果有实力，管你哪个星球的，抓起来研究再说。这个愚昧时代人们是没有研究的习惯和手段，可一把火解决是绝大可能的，因为不论好坏，异端总会打破他们平静生活。

至于其他的困难，就拿玻璃和肥皂来说，原料从哪里来？即使最理想的状况，自己能采集到全部原料，可是加工条件呢？烧玻璃需要做高温窑，做肥皂需也需要装烧碱的抗腐蚀容器，对家徒四壁的辛宇家来说，家里最受照顾的辛宇，尚且需要找“野味”来保证营养，置办那些家伙什可是一大笔开销，根本就拿不出来。

最最重要的，像辛宇这样土着世界的草根，就算真的弄出什么好东西，也没办法保护自己的利益。这个世界不说满满都是恶意，也绝对不是安靖的法制社会，没有保证自己安全的力量，任你有多少好点子，最终都不会属于你。对于这点，前世的辛宇只是通过看书有所了解，这世的辛宇却有着切身的体会。

那是去年冬天的事情了，自从放弃了一步登天的奢望后，辛宇决定用普通的办法发家致富。没条件发展“黑科技”，咱就做手工艺。前世的辛宇虽然不是什么收藏家，但网络上有的是木雕、模型的图片和手工工序。虽然由于身体原因，他从没实践过，但这辈子闲着也是闲着，树林里的木头有的是，多练练手总会成功的。

得益于经常锻炼身体，辛宇手上的力道和稳定性都不错，短短两年时间的手艺就突飞猛进。终于在去年年前的时候，用石头工具完成了他的第一个作品，一个精致的福船模型。当时辛宇很高兴，尽管纯手工船模在这个世界里不值多少钱，但其具体而微的造型十分精美，尤其是辛宇为体现福船那高大雄壮的身姿，特地用小石头的尖角微雕了几个惟妙惟肖的小人。在辛宇看来，这个耗时三个月的作品，绝对达到大师级的水平，绝对不愁卖不出去。即使是辛宇眼中的大老粗老爹辛大强，也对这个船模表现出了十分的喜爱，老娘潘桂花那几天更是破天荒地没有用大嗓门和他交流，可见艺术的魅力无论在哪个世界都是通用的。

可是，就在辛宇准备和赶集的老爹拿船模去换钱的时候，被庄主家那小少爷看见了。这个名叫辛晨的小娃子倒不是很纨绔，原本也没有强抢的打算，但耐不住实在太喜欢了，于是便想买下船模。

其实，就算是强买，辛宇也未必不乐意，大不了自己再做几个罢了。可是那个小少爷的跟班实在欺人太甚，连一个铜板都不想出，还振振有词地说木头是从主家林子里拿的，根本不值当花钱。

辛晨才十一岁，是非辨别能力不说没有，但也不清楚这个船模珍贵就珍贵在其“艺术附加值”上，而且，面对庄户他天然就觉得高人一等，所以也就默认了跟班的理由。

辛宇当时没有据理力争，因为自己一家还得靠租种主家的田过活，自己也需要到庄户家的私塾去学习，自然就忍下气吞下声了。

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