第六十八章 发飙

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石坚说道：“刚才李大人驳斥小臣四条，条条可都是可诛人心。请问李大人，你直接就说小臣年龄小，不适合担当此重任就行了，小臣和大人没有怨没仇。这四个帽子下来，如果不是圣上圣明，每一个都能压死人的。小臣是小，只有十二岁，严格不说还没有成人，是有许多地方做得不好，可小臣和家祖母都想大宋百姓过一个好日子，众位前辈大人们，我相信你们不会怀疑的吧？不知李大人家中可有与小臣年龄仿佛的孙儿，又不知你是如何要求你的孙儿？”

李培老脸气得一挂。可大臣们都乐了，他是有孙子，而且都不大，他们能干什么？恐怕都只顾得玩。

石坚说道：“秦国宰相李斯给秦始皇上书那篇谏逐客书大人也读过吧。臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强者士勇。是以泰山不让士壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四，方民无异国，四时充美，鬼神降福。此五帝，叁王之所以无敌也。今所食之葡萄萝卜来自西域，棉花来自天竺，花生红薯来到印第安大陆。臣漏言，现已经是我大宋两湾大陆。汉武帝见汗血宝马而心喜，秦王见和氏璧起贪。人称吕相肚大，是能包容耳。人且如此，况且国乎？扬长避短使人进步，发挥所长。吸长纳短，使国家只会变得加繁荣富强。何不乐？孔圣还离开鲁国到其他列国推国教义，为何小子为使计算时书写方便，不能吸纳别人文字？这是其一。”

好一个其一，就这样已经使李培哑口无言。

石坚又说：“大人不知身为何官，何吐出妖言二字，难道小臣是妖怪乎？小臣年幼时曾因为家贫生了场大病，差点死去。这才迫于生计想出烧酒的办法。妖怪也会生病？”

有许多大臣再次笑了起来。

石坚又说：“那个辽国神棍苦果和尚也是如此形容小臣，还被辽国使者斥责一顿。况且你与我同朝为臣，就是看不顺眼，也可以指出，何必用神鬼妖魔来形容小子？还口口声声说小子妄语，也不知谁知妄语。自己身上的味道还真不觉得，悲哉。”

他后面话意思是自屎不嫌臭，可让他这委婉的表达出来，让人喷饭。大臣们又偷偷地笑。他们心想这少年脾气好，可才华过人，这次李培话说得太重，终于惹恼了这个少年，少年一套一套的道理说来，现看来李培那里能说过他。

石坚又说道：“况且小子也没有求陛下向天下推广，也没有向天下人宣扬这种符号有多大的好处。到现为止，都是人民自发使用的。李大人。不论什么时候，你要记住一句话。实践出真知。”

“实践出真知，说得好，”真宗不由夸奖。

石坚说完又说道：“小臣再谈《通鉴》。大人说的意思就是小臣谮越了礼制，以平民身份妄议国家大事。大人这话何必说得如此含蓄，你干脆说小臣不知天高多厚，竟然对圣上用老气横秋说话不就得了。”

众人和真宗都是一阵轻笑。

“小臣问李大人，何为国家，国者民之大家也。陛下就等于是这一家之主，掌管着这个家庭的走向盛衰。”

“这个比喻比得好，”真宗现也感觉不到自己不舒服了，又抚手额道。

“所以家主拥有无限的权利。”

真宗又是一乐。

“家主也拥有无限的责任。但这家太大了，陛下等于是人的大脑，我们这些臣子就等于是陛下的手臂眼睛耳朵。眼耳把所听到的所看到的向大脑反应，再有大脑做出判断，使用手臂去执行。但眼耳见闻和手臂执行有没有准确，我们人的身体立即能反应过来。所以不但是眼耳手臂，其他部位也可以通过一些方式向大脑表达自己的意思。只是不能违背大脑的意愿，否则这个人就出毛病。国家也是一样，如果人民违背了君主的意原，国家就会动乱。所以孔子说君君臣臣，要我们忠于君王。”

真宗又是一乐，他心想早知道这个少年如此有趣，就象自己女儿所说把他绑来，再封他一个大官消消他的气，自己也多开心不少天。其实石坚自己内心都要呕吐。

“所以张相以白衣身份向太祖皇帝进言，这说明平民也可以向陛下表达自己的意愿。”

众大臣心里又称了声好，要不是看李培是已经驾崩的李太后娘家人，早喝出声。

“况且小子虽是一身白衣，但深受圣上器重，已与臣子没有区别了。李大人，吐出此言，用意可恶。”

李培刚要辨解，石坚一挥手又说道：“其三，就是那艘船的事还有那一片好大的地方。不但李大人，就是中所有大臣都会对小臣感到质疑。首先小臣来说说那两片大陆，现各位前辈大人们都知道那两片大陆都是膏腴之地。我们大宋天朝占了那片地方，开疆柘土说得太大，可将会使我们大宋的子民有多的土地耕耘，有多的金银铜铁使用，有多的珠宝玉器赏玩。并且，那里的人民生活愚昧落后之中，守着金砖不会使用，我们大宋占有了他，也是让我们大宋的文明来教导他们，就是孔圣人世，也是对这此举双手赞成。”

各个大臣们听到他把侵略变成了去教化他们，不成了贬意，反成了褒意，又发出会心一笑。

石坚又说：“至于李大人说此举劳命伤财，可从海客将消息带回来后，朝庭出了多少银子？”

这一句又把李培问得哑口无言。石坚还不知道现几个港口光关税就占了朝庭收入的三分之一，不但没有劳命伤财，反而大大的进赚。现连去年春节，手上有了钱，真宗都给这些官员发了许多赏钱。

石坚又说：“孟子云，君子爱财，取之有道。小子说话人轻言微，可李大人认为孟子也说错了？”

孟子被人称为二圣，是儒家的偶像，李培再大胆子也不能说孟子胡说八道。

“我们都是读书人，还能轻淡钱财，可百姓为了生活温饱，随利而行，只要小子将这种快船造出，会有多的人奔赴那几片土地，不动民，不劳民，随着人口的增加，真正占有那片地方水道渠成，何乐而不为？太祖不愿西渡，是因为怕折损民力，这不折损民力的情况下，反而会使国家增加收入，地域增广，小臣认为太祖也会乐享其成的。李大人曲解太祖的话来压小臣，其言可诛。”

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