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虽然在楚国身居高位，但是楚河从来没有迷失自己，当剑锋就要刺中他眉心的前一刻，龟甲刀却奇迹般的横了出来，挡在了楚河的面前，堪堪挡住了那锋利的一剑。越国剑客好大的名头，但是那指的是一个整体，而非个人。
眼前的这个越国剑客，剑法虽然凌厉，但是却还比不上楚河的刀术。
一剑不中，那越国剑客转身就要逃，远遁千里。
只是不等楚河动手，已经有好几个跟着楚河，保护楚河安全的修真者动怒了。
现在的楚河代表着他们的最大利益，楚河若是身陨，他们不仅没了利益，并且还会被心魔纠缠，如何不怒
所以下一刻，一道枯藤破开地面上的青砖，直接缠绕上了那越国剑客的双脚。
两面土墙凸起，直接将要迅速斩断枯藤，纵身飞跃逃走的越国剑客驾在中间。
一个身穿明黄色道袍，出身赣地的张姓老表，已经抛出了一串符箓，化飞符纸衣，直接套在了那越国剑客的全身。
无论越过剑客如何激发体内的剑气，想要撕开束缚，全身的力量，都始终被死死的锁在体内，不得爆发。
正文第九十五章入驻章华台求推荐、收藏
越国剑客被拿下，审讯自然有人负责，用不着楚河操心。
他手下的一些修真者，有的是办法撬开这个越国剑客的嘴巴，让他将幕后主使者给招出来。
有了共同的敌对目标，加上楚河的刻意奉承，屈家很快就和楚河达成了一致。
整个祭天大典的全部流程，以及应该注意的事项、祭文，也都被楚河带了回去，慢慢熟悉。一切杂七杂八的琐事，自然由屈家代为操劳，不用楚河烦心。
当然所谓琐事既是义务，也是一种权利。屈家操劳的是心甘情愿。
十六面牌引起的腥风血雨，终于渐渐的落下了帷幕，除了两面牌在争斗中破碎，不能再用以外，其余十四枚牌都各自有了稳定的主人。
四月末，接近五月初，楚灵王开始移驾章华台，百官随行。
楚河为主祭，需当在楚王驾临章华台之前，将一切打点好，只待五月初五端阳祭天。
后世会将屈原与端阳也就是端午节捆绑起来，其实也不能算是错误。因为确实是因为屈原的缘故，才将端阳节这么一个地域性的节日，几乎扩大到了全球华人的区域。
但是事实上，早在屈原跳江之前，端阳节就已经存在，并且是楚地极为重要的喜庆之日。
屈原选择在这样的一天跳江，其意义就如同一个伟大的人物，选择这春节或者圣诞节自杀一样，充满了一种悲壮的反差感。同时也赋予了一个特殊的日子，更多的含义与定义。
无论如何，现在的端阳节并没有明确的代表着某人，它更像是一个标点符号，代表着夏至。
此时的楚人崇拜火，而夏天某种程度上会让人将其与火联系起来。
楚河步行在章华台宫殿楼宇之间，所见之处，皆是奢华之处显露匠心独运，虽然是新筑，却依然有着一种难言的历史厚重感。
这和后世所见的那些大土墩完全不是一回事。
“果然亭台楼阁，雕栏砌，风流总被雨打风吹去。后世之人不屑一顾之处，此时此刻却是最为奢靡、繁华之所在。再开个脑洞，今日之北上广，何等的繁华、喧闹，房价是一涨再涨。若是千百年后，又该是何等摸样究竟是更加繁华、庞大，犹如怪物一般，聚拢着大量的人口、财力、物力。还是早已凋零化废墟，无人问津”楚河一人在前独行，身后尾随着一大堆负责清点、清扫、装扮此地的奴仆。
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