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不管罗盘有多少层，多到几十层的少到只有两层的，有一层是所有的罗盘都必须有的，那就是二十四山。陈子杨认为二十四山才是罗盘最初的用途，也是罗盘的精髓，更是现在罗盘用的最多的地方，那就是看阴宅和阳宅的朝向、方位和吉凶，专业术语叫坐向。
二十四山是集合了四维、八卦、五行、天干地支而成，代表二十四个方位，它们是：甲、卯、乙；辰、巽、巳；丙、午、丁；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、子、癸；丑、艮、寅。
这二十四个方位因五行、卦理、以及干支的会合相冲而有吉凶之别。二十四山千变万化，包罗万象。据说使用罗盘的高手可以仅凭借着这二十四山就能办任何风水相关的事情，陈子杨自认是做不到那种程度，但是他估计当初老道能够达到那种水准，至于杨雷和刘半仙，陈子杨谦虚的说估计他用脚丫子玩儿罗盘都比这两个人加起来强。
二十四山最主要的用处是看坐向。坐向就是面朝和背后的方向。罗盘以“卯”代表东方，以“午”代表南方，以“酉“代表西方，以“子”代表北方，以“坤”代表正西南，以“巽”代表正东南，以“乾”代表正西北，以“艮”代表正东北。
坐向有很多的讲究，比如阳宅风水最佳坐向应当坐在“天干”位上，而不能坐在“地支”位上等等，但是坐向中最重要的一点就是不管是阴宅还是阳宅，都不能坐向正子午或者是正午子。就是不能冲着正的南北方向。
据说阳宅不能坐向子午的原因是因为古代的皇宫都是冲正子午向，所以一般的百姓为了避讳与皇宫同坐向，所以即使要盖坐北朝南的房子，至少也会偏移三度以上，让房子不会成为正子午向。所以正子午向的阳宅只有黄帝才可以住，一般的寻常百姓住了正子午向的房子会担不住。而阴宅也是如此，阴宅中只有寺庙才能坐向子午，阴宅主要的作用是庇佑子孙，如果坐向子午，后代就会犯水煞。
陈子杨和杨雷边走边说，差不多到了半山腰处。杨雷看看左右比较空旷，坟也比较少，于是说道：“差不多了，就这里附近吧。”陈子杨也左右看了看，该说不说杨雷这小子选的地方还真不错，这里离山脚差不多二十分钟脚程，不远不近，而且附近的树少，坟也不算多，空地比较多。
通常来讲，在大核桃镇这里选阴宅不能只考虑风水，还要综合季节和土质来选。这里的山基本都是石头山，土层半米以下基本上就都是石头了。有的的土层薄的地方，二三十厘米以下就是石头。这样的情况下选挖坑的地方就要考虑土质，不然你选个地方底下全是石头，挖坑的没等把坑挖完自己就先累死了，还得多挖一个坑。
通过植被和土质判断土层有多厚，对杨雷这个天天与山和矿石打交道的矿山子弟职工来讲不是什么难事。
杨雷是学地质勘探的，原来在矿上的勘探测绘科工作，陈子杨觉得这小子虽然别的方面不行，而且还爱吹牛，但是在专业方面确实首屈一指的，别看他年纪轻，但是在这方面他的悟性特别的高。陈子杨看了一眼就知道杨雷选的这个地方土层很厚，很适合当坟地。只不过陈子杨用的是风水术，而杨雷用的是地质知识。
在大核桃镇，不同的季节，选择坟地的标准也不一样，最特别的就是冬季。这座坟山有的地方坡度比较陡，而且没有修路，只是走的人多走出了一条土路。平时还好，四驱车勉强可以拉着棺材上去，但是冬天就不行了，厚厚的大雪盖住了窄窄的道路，不光车轮打滑，而且还看不见路，要是正巧赶上一场大雪后有人出殡，运棺材的车很可能滑出路面，掉到被大雪盖住的山沟里。所以冬天的时候选坟地就要选靠近山脚的，因为这个时候出殡的棺材只能用人抬，车基本上都上不去，得找个近点的地方安葬。
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