第五章 采菇遇灵草

大道归故乡 潘逊 加书签

两人在堂屋的木凳上相对而坐。虎头虎脑的小子田宇已和他娘睡觉去了。

“我说小子,看你身上衣物,不似本地人,你因何独自一人在山里游走,多危险呀!”

“大叔,我本是异乡人。先人为了避祸,躲避在这小孤山中。”

“避祸?妖兽之祸么?算算也有三十年啦!死了好多仙师呀!啧啧!”

妖兽之祸?高飞没听过,管他呢!只要故事能编圆满就行。高飞接着说道,“前些日子,先人故去,只留下我独自一人在山中过活。先人临终之前,曾给我把过脉象,说我身具灵根。可以修行。这不,我就出山了,准备寻一仙门去求师。大叔,可知附近哪里有仙门呀?”

“灵根?你有灵根?小子,哦不,小兄弟,小公子。恕老汉失礼了,您千万不要见怪呀!”说着,田大刚站起身来,向着高飞连连拱手作揖。

高飞连忙起身,双手直摆。“大叔,莫要如此,小子的命都是大叔救得。千万不可如此呀!您还是喊我小子吧!我听着亲切。”

灵根,对凡人来说,那可是改天换命的大事。凡人一旦身具灵根,修习了法术,就脱离了凡人世界,是直接可以视凡人为蝼蚁存在的。

凡人之中有撞仙缘一说,即遇到那些身有仙根尚未修行之人。小心伺候以结善缘。已经修行的人眼角缝里都不会有凡人存在的,那是巴结不上的存在。

像村子里就有一位仙师,平日里都在镇子上修行,偶尔来一趟村子,检查一下护田大阵,给大阵换上几块灵石。就是这位仙师,来到村子里,也只有村长可以说上那么一两句话,等闲的人他根本都不带搭理的。

所以遇到有修行可能的人时,小心伺候,待该人修习仙法后,念故往情分,手指缝**灵石,给点仙丹。再遇到讲究的人,会直接宣布这个凡人是自己照看的。从此,这个凡人就会有了不一样的人生。

修仙之人讲究念头通达。往往接受了凡人的好处,多少都会报答。反正也花不了几个灵石。更何况,接受好处不回报,心里留个疙瘩也不利修行。至于怎么不利,田大刚也说不清数。

看着眼前这个手足无措、语无伦次的大汉,高飞突然没来由的想家啦!

秋去冬来,转眼间高飞已在潜山村里住了四个月了。村里家家户户都知道田大刚家里住着一位准修。各家的谷米、米酒、肉食隔三差五的给田大刚家送来。

还有村民送来自家缝制的衣袍。山里人的质朴、热情甚至一度让高飞失去了去寻仙的动力。

高飞也曾和村民一起进山去采菌菇。但村民怕有闪失,每次去采菌菇总有五、六个壮汉持灵具相陪。辛苦危险的采菇作业变成了公子哥的游山玩水。

高飞现在唯一能做的事就是到老村长家看看书、聊聊天。老村长识文断字,年轻的时候又出门游历过,甚至结识过仙师。老村长也管着村里孩子的启蒙教育。村长家其实就是村里的私塾。

还有就是高飞每日清晨会到村口,跟着村里的孩子一起习武。

四方界野兽、妖兽众多,除去仙师,凡人没有自保之力。所以有人传下武艺,让凡人修习。这四方界无论男女老幼,可以说是人人习武。

这武艺和地球上也有不同,这里凡人习武,应该算是武道,据村子里教授武艺的余怀仁师傅介绍,已知的武道可达神力五转,五转有多强余怀仁师傅不知道,但是有人说神力五转可以达到修仙之人真人层次。

真人是什么层次,余怀仁同样不知道,至于余怀仁师傅自己,也才是神力入体。神力入体可有一牛之力,只是这神力入体,尚不及刚刚入门的修仙之人。凡是具备神力之人,也就是田大刚说的力士。

余怀仁师傅教授的是一套兽型拳,这一套兽型拳包含了十二种妖兽的形态。村子里的孩子现在都在学习莽牛拳,高飞也跟着学习这莽牛拳。

不同的是,高飞因为是准修,余怀仁师傅对高飞也格外的上心,不论何时何地,只要高飞来求教,余怀仁师傅都会放下手中的事情给高飞细细的讲解。

‘学会文武艺,货卖帝王家。’高飞一边打着拳,一边还在胡思乱想。这要是在地球上,估计要教不少学费吧?

学拳的同时,还要服食一种血药,这是妖兽身上的血液,骨骼炼制的。只是血药也分高、中、低三挡,村子里使用的都是低档的血药。

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