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饭菜，渴了就送来热茶，谈到夜里犯困，就上浓茶。
齐王向许颐讲述了齐国五百年的发家史，传统与各种礼法，齐国现下十三个郡的民生吏治，使许颐对齐国有一个更深入扎实的了解。
许颐又向齐王讲述旸谷关外山西列国的现状，军制官制，民风民俗，国君特点，主政大臣，君臣关系等等，尤其是他最为熟悉的荆国。
齐国从先王重新整顿国中秩序以来，到现任齐王继位十多年，对外战事也有，但大多都与滕国对战，据旸谷关自守，有胜有负。齐王本人却是从没上过战场，除了少数几次参与会盟而出过旸谷关，对山西列国只有一个粗疏的了解，其他的了解，都来自涉外交际的公孙斗，公孙斗自是对他知无不言，然公孙斗涉外交际，主要是为了完成任务，没有进行过细致勘察，所知也有限。在许颐绘声绘色的讲解下，齐王眼前打开了一片更广阔的天地，列国征伐，不进则退，齐王敏锐地察觉到齐国的祸患潜伏，危在旦夕。
他们谈了多久，齐恕就陪了多久，许颐所说的一切都让她对当今的时政有了更多的了解，她完完全全是一个学生，认真渴求地听老师介绍讲解。
也许是父女一脉相承的敏锐和觉悟，也许是她本来就是一个聪明的学生，齐恕吸收得很快。
齐王道：“先生之言，令寡人醍醐灌顶，寡人诚服。变法之事，列国屡见，齐国也多次变法，先祖惠公任用邹本为相，变法强齐，齐国小霸东方，后庄王承其基业，以郢君为相，实现霸主宏图，然时移世易，邹本郢君之变法不足以应齐强之需，渐渐被废弃，寡人还想听先生讲讲齐国变法与列国变法。”
许颐便从二百五十年前天子失其威，列国纷争开始后，列国相继实施的变法开始讲起，或是田制改革，或是税制改革，或是吏治改革，或是发展商贸，相继说起。
许颐说：“统而言之，这些变法其实都只是粗浅改革，譬如一座大柱腐朽的宫殿，营国匠人却不思巩固或者更换大柱，或再造新屋，只知道修缮它的屋顶，雕画它的门窗，饰之以金玉，只着其表，显得辉煌一时，然而未动其腐朽大柱之根本，这样的宫殿，当然不会长久。所以列国变法，或被新政激起的浪潮吞没，或如那宫殿的雕饰，在日月更替中斑驳脱落，还有的，连国家也随之灭亡。”
“而更换大柱，也要讲究木材，要那千年的巨木良材，能够撑得起宫殿。如此巨木，乃是如儒家所言的王道仁政、道家所言的无为而治这样的柱石，而不是一两条律令的推行，三五种税制的改革，至于何种巨木更为合适，就要看君主选用了。”
其实儒道法三家都各有优劣，在各自适宜的国情中都能治国安民，关键是要如何选择，选得好，国富民强，选得不好，祸国殃民亡其江山社稷。
齐王边听边想，不觉额上生出一层薄汗。
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