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看来，这最外层的乃是一层椁板，巨大的棺材是按照棺与椁模式打造而成的。
二叔根据以往经验，判断道：“照此看来，躺在棺材里的这个人地位不低啊？”
解老八也跟着道：“你说的对，你看这具棺椁居然没有任何彩绘，说明还不是最里层的内棺。按照古代王侯将相的丧葬习俗，盛放墓主人的棺材都是有彩绘的，而且墓主人还身着大殓之服躺在里面。照此看来，这个棺材还没被打开过。棺材没被打开，就说明随葬品没被动过。这下，我们恐怕也大发一笔了！”
二叔看着这口黑漆漆的棺木，皱眉说：“别高兴的太早，眼下这口棺椁怎么打开还是个问题！”
大牙说道：“还怎么打开？这还不简单吗，用斧子劈开不就得了！”说完，不知从哪弄来一只薄刃的板斧，一斧子劈下去，轰轰得声音传遍整个冥殿，只见这棺木像豆腐一样，瞬间裂开了大口子。大牙又接着道：“咱们又不考古，你们在这扭扭捏捏的跟个老娘们儿，还不如我的斧子快！”
这一斧劈下之后，上面的棺木和两侧椁板又被大牙噼里啪啦的砸个稀巴烂。
我心里暗暗佩服大牙，不愧是卸岭派的门人，干事儿就是别具手段。
当这口黑漆漆的棺木被大牙铆劲儿劈完之后，里面居然又出现一口棺材，这口棺材与之前那口明显不一样，因为这口棺材上面是彩色的，上面涂满朱红色的漆皮，底纹是墨黑色的，看上去很厚实，而且在这口棺椁的盖板上，居然还有一块神秘的布蒙在上面。
当我看到这块布，我的第一反应就是，这是一件衣服。我刚想伸手揭起，二叔却拦住我说：“等等，不要动，你就不怕这上面有毒？”
我当即缩回手，盯着这件衣服，却见二叔赤手伸过去，慢慢揭开，等他揭开之后才发现，这并不是一件衣服，而是一块花布。
当二叔拿着这块花布隔着火把举起之后，我终于看清楚了，这并不是一块花布，而是一副画。
从我站的角度看去，这幅画实在是太精美了，它呈现丁字形，色彩艳丽，看着就像刚画上去的一样。
这幅画在棺材里，应该是一副帛画。帛画是中国传统绢本画以前的以白色丝帛为材料的绘画。它不同于绢画或其他织物画，而是采用百分之百头道桑蚕丝，不浆、不矾、不托，运用工笔重彩的技法绘制而成。帛画的色彩用的是朱砂、石青、石绿等矿物颜料，画在丝帛上之后，丰富而鲜艳，
这幅帛画的左边是一个面容姣好的女子，她身边簇拥着很多男男女女，那高高的发髻，上面插着很多花饰，脸部丰满。浅浅的衫子披在身上，能隐约看到里面的肌肤。
女子面如满月、丰颊秀眉、腰肢圆浑，其装扮袒露而大胆，从长相看，确实很俊美，可谓如同《登徒子好色赋》里的那位东家小姐一样，增一分则太高，减一分则太短；涂脂粉则嫌太白，施朱红又嫌太赤，眉毛如鸟之羽毛，肌肤如雪一般莹洁，露出甜美地一笑。
那模样生得恰到好处，如若生在现实当中，不知有多少人为之迷惑倾倒，而且那装扮也实在非常奔放。
她身后宫女们穿着纱衣长裙，头上挽着花髻，这些装束应该是当时的盛装。那高髻上簪着大牡丹，下插茉莉花，在黑发的衬托下，显得雅洁、明丽。
这幅帛画行笔轻细柔媚，匀力平和，特别是在色彩的辅佐下，成功地展示出纱罗和肌肤的质感。画上的手臂轻纱敷染淡色，深于露肤而淡于纱，恰如其分地再现了滑如凝脂的肌肤和透明的薄纱，传达出柔和、恬静的美感，再现唐人的雍容华贵。实在是美轮美奂，绝色至极。
右边的则是菩萨像，他站在莲花座上，对着对面的丰腴女子，蛇身后尾随的则是佛母、比丘、比丘尼、优婆塞、天神、地神、主夜神、王者、城主、长者、居士、童子、天女、童女、外道、婆罗门等人，他们都踩踏着云彩，似乎是在引导眼前的这名女子升天一样。
照这幅帛画的内容来看，可能是棺材里的这个人想要佛陀引她之魂上升到极乐世界。
解老八见二叔一直盯着这幅画看个不停，催促说：“老水，这幅画有什么好看的，眼见着就到内棺梓宫了，先打开再说！”解老八已经等不及了，他急切的想打开眼前的这口黑底朱漆的棺材。
二叔看了帛画之后说：“这幅画我留着，棺材你们打开！”其他人也没在意，二叔就小心翼翼的折叠，放在自己的兜里。
大牙的动作很快，接着又动起斧头，三下五除二将这一口棺材劈开了。但这一次稍微费了点劲儿，因为这口棺材的木头非常的坚硬，并不像刚才那口棺材的木质那么好劈。
就在大牙劈开这一层棺材的时候，我却听到棺材里的声音好像不对劲儿，里面显得空空荡荡的，一点也不厚实，像敲鼓一样，根本就不想装满东西的样子。
二叔也皱起眉头，仔细听着声音，他问旁边的解老八说：“你有没有听出这棺材里传出的声音有点怪？”
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