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方一日,世上已千年,众人沉浸道韵之中,丝毫不觉时间变化,不过听闻还有两次讲道,大感受益匪浅的众人纷纷朝鸿钧拜倒:“老师慈悲。”

“千年讲道,汝等可有何不懂的地方,吾为尔等解答。”

鸿钧还是那一副平淡的语气。

“老师,敢问何为圣人”老子听得鸿钧所讲大道,心中虽然明白了很多东西,但却又发现不明白的更多,于是率先开口问道。

第六十章妖族掌天起纷争

听到老子这一问,众人纷纷精神一震,满怀期待的看向鸿均道祖,毕竟,当初鸿钧成圣之日的浩大威势,早已深深的镌刻在众人的心中,同时,众人对于圣人也还没有一个确切的概念,此刻,老子所问,同样也是众人心中所想。

“圣人无为,故无败;无执,故无失。夫物或行或随;或嘘或吹;或强或羸;或载或隳。是以圣人去甚,去奢,去泰。”

“证得混元,便是圣人。统治乾坤寰宇,历万劫而不磨,沾因果而不染。与天常在,与道同存,圣人通晰万事万物,大千世界,眼中观过去、现在、未来,掌中演时空、生灭、轮回。意念一动,自有天道变化,无极无量,无生无灭,归寂虚空,可聚可散,不生不灭,万劫不磨,超脱时空,因果不沾其身,游于物外,不以时空轮回为本,永恒永存。”

“天道不全,当有圣人出,圣人代天行事,行天地之责,使天地有序,纲常有生,万物有道。”

“圣人之下,皆为蝼蚁”

最后一句话说出来的时候,众人纷纷倒吸一口凉气,圣人之下,皆是蝼蚁,简简单单的八个字,却在诸位洪荒大能的心中深深的镌刻了一个念头,成圣,一定要成圣。

半晌,众人稍稍回神,元始天尊问道:“敢问老师,何以成圣”

“大道三千,条条皆可成道。但总结起来,证道之路不外乎三条。斩三尸证道,借先天至宝,寄托三尸,斩去三尸,善恶与本身被斩去,不为情感欲望支配。只尊天数。顺乎自然之道。是以能趋吉避凶。心中顺乎天数。自然劫运不能临头,能以无量量劫时间积蓄法力,终成混元无极太上大道,我即是以此法证得大道。”

“除却此斩三尸证道之外,还有两个途径可以成圣。一为以力证道,即以自身无量高深的法力与修为强行挣脱天道束缚证道成圣,盘古大神便是以此法证道。二为功德证道,乃是做为于天道有大贡献之事,天道降下无量功德,以无量功德融于元神,功德成道,具体办法,日后尔等自知。”

“老师,敢问道何在何为道”通天教主见状也是连忙起身问道。

“道在本心,亦在天地间。万物皆道,道亦万物。人法地,地法天,天法道,道法自然,故道为自然,然自然却不为道。”

鸿钧答道。

原本,三清问完之后,就到了女娲,却见女娲刚要开口之时,那帝俊太一却是坐不住了,站起身来,朝着鸿钧拱手道:“道祖,“弟子帝俊、太一从太阳化形而出,感龙汉大劫之后天下妖族求道艰难,乾坤秩序待定,想冒天下之大不韪,建立天庭,分理周天,监管天下,望老师慈悲,准许此举”

听到这话,女娲心中恼怒,可是自己也是妖族娲皇,妖族若是真的能够建立天庭,对自己而言也是有益无害,虽然恼怒帝俊太一不给自己面子,越过自己直接向道祖求情,可是如今两人既然发话了,便是箭在弦上,不得不发。

当即,女娲也只得站起身子,和伏羲一同朝着鸿钧拜倒:“弟子女娲,伏羲,恳请道祖应允。”

与此同时,羲和常曦,鲲鹏老祖,还有其他一应妖族高层,纷纷走上台前,朝着道祖鸿钧恳求。

此言一出,鸿均道祖尚无反应,那祖巫后土却是双目喷火,想她巫族,只尊洪荒天地,大道盘古,拜盘古为父神,自称大地之子,这妖族,却是要建立天庭,分理周天,监管天下,这至自己巫族于何地,难不成要他巫族臣服妖族不成,却是一朝心念起,万载纷争来,由此,巫妖之战,却是埋下祸根,为后世掀起了无数的风波。

闻言,只见鸿钧道祖一脸冷漠,不耐的摆摆手道:“此乃些许小事,也来烦我,尔等自行施为便是。”

如此,却是默认了妖族建立天庭的意思。

见状,无归道人暗暗叹息,这建立天庭看似是件好事,可此时洪荒初开,生灵大部分都是盘古所化,神通广大者,不知凡几。建立天庭,分理周天,监管天下,岂是易事而且总拦乾坤,将天地因果汇聚一处,到时纷争不断,事务繁忙,修为停滞,待大劫来临,如何抵挡帝俊和太一此举,分明是把自己置于火炉上烤啊

可惜,并不是所有人都有无归道人这般的超前的眼光,听到帝俊太一之言,那东王公和西王母却是急了,两人也是领着几位散修,出列,朝着道祖下拜。

“弟子东王公,西王母,愿在道祖座下,协道祖管理天下仙人,还请道祖应允。”

“吾以说过,此乃小事,尔等自行施为便是,无需问吾,既然尔等再无疑惑,便可离去了,一会元后,紫霄宫再行开讲,尔等自来,按此座位坐下便是。”

说罢,也不看众人,便隐于虚空之中。

众人见道祖离去,暗道都是帝俊太一不识礼数,惹恼了道祖,又骂东王公西王母上赶着麻烦道祖,平白惹下这些是非,否则说不得,还能在听几句道祖的微言大义,只是碍于双方势力,不好明说罢了。

却见帝俊太一喜不自胜,那后土却是心中动怒,冷哼一声,离了紫霄宫,径直往洪荒大地去了。

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