青龙鬼宫篇 引子 残书《盗墓三十六派》

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《盗墓派之青龙鬼宫》简介:

生死八宫,青龙长啸;周而复始,我终究没有逃出魔咒。

鬼灵墓语,冥器升天;历史颠覆,我仍然迷失在疑团中。

我真正的身份是什么?

发丘印开启青铜禁门,长生之术不翼而飞,引来了一场诡异的杀戮。

盗墓三十六派,发丘派、起灵派、摸金派、甲子派、巫葬派、鲁班派齐聚一堂,出阵夹喇嘛,追寻远古的谜云。

青砂聚气,河罗解象,太白阴阳。我居然是盗墓人……

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2000年6月3日,傍晚。

太阳红彤彤的大脸已沉沦于巍峨的西山,昏黄的夜灯下,我按照习惯捧起一本陈旧的残书,名曰《盗墓三十六派》,作者的名字叫做郭建华。近些日子,心绪落寞,祖母去世已过十天,这本残书也成为了她给我留下的唯一念想。我是两年前被她老人家收留在家中的一位重伤患者,丧失了所有的记忆。

轻轻翻开扉页,是一张六十四卦图,比世间的八卦多了五十六卦,接着是这本残书遗留下来的零星片段:

一滴朱血酵春秋,一泡黄沙盖千古。

自古以来,人类就追求长生,以至于演变出各种神话传说,正所谓无风不起浪,大多数说法都亦真亦假。

但是,人死不能复生,血肉之躯也会腐败。所以后来,人类不得不把精神矛头指向脚下的地下世界。

“摸金校尉”和“发丘中郎将”源于三国时期的曹操。大约公元两百年前,曹操乃是一位枭雄,深谋远虑,且不择手段。军饷是每一位野心统治者的软肋,曹操没有夯实的背景,很难达到伐尽天下的力量,与广招门客的财富。

正愁眉未展之际,一伙人找上门来,从此曹操逆天而行,做起了大逆不道的勾当,那就是跟死人借钱,盗掘风水宝墓。

摸金校尉和发丘中郎将在曹操眼里,是魏国称霸的心脏,甚为关键,其重要性不可替代。有了他们之后,曹操挡孙权攻刘备,斩吕布夺赤兔,煮酒论英雄,雄才大略得以施展,此后傲视天下。宁可我负天下人,不可天下人负我。

三国鼎立前,刘备一个被疏远的皇室远亲,靠卖草鞋为生,虽是一介庶民商贩,但是毕竟是汉高祖刘邦的后代,夺天下有声望之威,名正言顺。孙权所系家族居江东年久,本就是达富高贵之后,天下,有能者居之,孙权夺天下,不可谓不合理。

可曹操又有什么呢?靠什么发的家呢?又是什么能让那么多人屈膝于他的面前呢?

曹操的谋略是一方面,更重要的是他的财富。曹操的财富大部分来源于死人,而去勘探古墓,掘挖财宝的是曹操亲封的两个职位,摸金校尉和发丘中郎将。

江湖的风云里,很多人认为盗墓是从曹操时期才开始兴起的,实则不然,远在黄帝时期就有地下探宝的秘记,与地灵沟通的传说。这是我在我家祖宗留下来的秘书中看到的。

据记载,盗墓这个行当由来已久,它的前身是巫,巫是一种给种族部落占卜的特殊人群,地位很高,为远古部落消灾减祸。到了夏的开国皇帝大禹时期,人类种族发生了重大变化,巫成了统治者彻底摧毁的对象。

夏末商初,巫的组织改头换面成盗墓派,因受国家统治势力的打压,为了生计不得不做起了盗墓的行当。难道不做盗墓就不能活了吗?当然不是,盗墓派也是为了报仇,利用盗墓这个行当报复统治者。此后,几经辗转这个盗墓的习惯也就留了下来,慢慢形成势力和盗墓派的规矩。

商朝中期,盗墓派衍生出三十六派,每派各有两个秘术镇门派,共七十二门秘术,以及一百单八个绝技。

摸金和发丘只是盗墓派中的两个门派,而且门派散乱,势力薄弱。发展到三国时期,就已经面临灭门的前兆,迫不得已之下,不得不与当时的大势力合作。

前面说了,刘备有势,孙权有力,为了不被奴役,从而选择了跟曹操合作,并且达成了某种默契的协议。曹操对盗墓派的能力相当惊骇,也很是忌讳。

摸金派和发丘派相辅相成,摸金偏文,发丘重武,摸金寻龙,发丘探宝。故此曹操敕封摸金校尉和发丘中郎将,也就是在这个时候,盗墓的势头风起云涌起来,盗墓者与盗墓贼开始混为一谈。

从不抛头露面,沾惹是非的三十六派,其中还是有门派受到了连带,比如搬山派和卸岭派为了生存下去,也和摸金发丘有些勾当,只是做的很隐秘,搬山派和卸岭派的祖地宗门在哪,世人尽不得知。

黑胡同里都知道,盗墓贼拜曹操,大盗拜东方朔。历经千年岁月,风水之术广招世人崇拜,故此摸金校尉成了盗墓派的全全代表,如要找到其他门派的后代,犹如大海捞针。

盗墓门演变到如今,世人已知,摸金有符,发丘有印,搬山有术,卸岭有甲。

摸金千古事,发丘掘真相,盗墓三十六派和统治者、以及世间视财如命盗墓贼的关系,经过风尘早已藕断丝连,为了利己,甚至互相残杀。

这是一个盗墓的世界,也是一个伸手不见五指的世界。

祖上相传,郭这个姓氏来历非凡,释义二口为阴阳,二生三为子,耳寓通晓天地,源系自然,起源于夏末商初之际。我的家族隶属于盗墓派中的巫葬派,是最低调的一个门派,堪舆学术、阴宅风水都是我家独有的学术,总系于术数。

东晋时期,我祖上家族改迁神农乡,也就是今日的神农架。不料意见不合,其中一脉领头人郭璞祭拜天地,占卜龟卦,预言巫葬派需同摸金发丘派一样审视世事之风,才会万古长存。其他领头人占卜结果皆与郭璞迥异,各自有命,天命难违,故此割襟分道,后郭璞巧留《葬书》于世间,风水之学就此兴起。

我的名字叫做郭建华,我是盗墓三十六派巫葬派的后代。同时我也是一个军人,一九五零年六月参加了抗美援朝战争,时至一九五三年七月结束战斗。粉碎了以美国为首的联合大军对朝鲜民主主义人民共和国的侵犯,完成了保卫中国安全的任务。

今年是一九六七年,是一个水深火热的非常关键时期,我的身份异常敏感,牵连很多,在人堆儿扎着,我总会觉得要出事。老茧子是起灵派的人,这两年一直在暗袖子里跟我对手指,说要走一遭罗布泊,拿出一件可以改变三十六派命运的东西,这关系到整个世界的终极。

要问盗墓三十六派的来头,得先从我真实的经历谈起。

那我就回光返照叙一叙我这三十九年来的蹉跎与风风雨雨。

一九二八年六月份,外号孙大麻子,河南出身的大军阀孙殿英以剿匪为名,调动一团之力,垮匪之后,封锁马兰峪,顺势占据清东陵,并将周遭三十里内外监严,陌生人不得随意进出,下令杀无赦。

黑空遮月,军队无人通晓风水墓葬风俗,孙大麻子便命工兵爆破强开明楼门的金刚墙,打通地宫佣道,撞开封龙石门后进入墓室,盗取大量财宝,趟出了一条卸岭派的盗墓风格。

卸岭派实则同发丘派差不多,都有深厚的政治背景及强大的势力,此两派是唯独不忌讳与官僚合作的门派,凡盗取风水宝墓,必人多势众,兵工犀利。

我就是生于那一年。

一九二八年是一个闰年,是农历戊辰龙年,同时也是民国十七年。我是长于乱世的一个孩子,世道风云翻滚,幸好祖业远离喧嚣,内居内蒙古境内的一个梧桐小镇上,犁地贩茶走盐为生。

自打腐败的清政府被推翻,结束了两千多年的封建统治,摸金派及发丘派与统治者的合作也告一段落,三十六派中的其他门派因多年打压追杀,早已分崩离析,直到此刻才开始自由并慢慢复苏起来。

郭家女童多如春笋,男童只我一苗,十七个日头从东大山落入西大山,我也过了十七个养尊处优的少爷年。祖父从小教诲我堪舆术数,阴宅风水之学,以确保巫葬派后继有人。

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