第66章 申公豹的历史原型浮出水面，揭开历史十大未解之谜。 (第1/2页)

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【周宣王废除井田制之后，就开始大肆清查诸侯的土地数量。】

【因为他是按照土地多少来征收税赋的。】

【可是周宣王就遇到了跟他爹周厉王一样的问题。】

天幕中。

周宣王派出了大量的使臣，出去清查天幕，很快，他们回来了，递给上来了一片片竹简。

周宣王看到了上面的账目，气的大骂：

“让你们清查田亩，你们就是如此敷衍孤的吗？”

上面诸侯田亩的数量不但没有多，反而变少了。

天子使臣们吓得瑟瑟发抖。

周宣王的重臣虢文公替他们解围：“天子，老臣早就说过，废除井田制，是不行的！咱们大周的周礼，就是天子不能干涉诸侯内政，这样查是差不出东西来的。”

【周宣王很快就意识到了，光是废除井田制还不行！】

【只要周礼存在，周礼规定的，天子不能干涉诸侯内政，就让天子的权力出不了镐京。】

【于是，周宣王决定废除周礼，从而彻底瓦解周制。】

【周礼的核心是什么？是宗法制！是建立在宗法制上的以血脉定尊卑的世卿世禄制。】

“虢文公，你不觉得周礼非常不合理吗？”

周宣王说出了自己的心里话。

虢文公气笑了：“天子，周礼还不合理？臣从未听过如此厚颜无耻的话。”

开玩笑，周礼就是天下最有理的道理。

是道理的祖宗。

周宣王也不气，而是问：“凭什么周礼规定，天子不能干涉诸侯继承人选，而诸侯可以过问天子的人选？天子不得干涉诸侯内政，诸侯却可以干涉天子内政？”

“到底谁才是爹，谁才是儿子？”

“天子应以诸侯为尊，还是诸侯应该以天子为尊？”

一番话问的虢文公哑口无言。

在周礼中，天子当然是最为尊贵的，可是周公旦设计的制度，却让天子垂拱而治，而无权插手诸侯内政，无法干涉诸侯的权力继承。

相反，诸侯却可以向天子推荐储君人选，干涉天子治国，甚至帮助天子治国。

感觉，诸侯是天子的爹，而不是天子是诸侯的王。

“孤决定了，以后诸侯要选择继承人接替诸侯之位，必须按照殷商的规矩来，那就是得到王的同意！”

“地方诸侯任命和继承最重要的不是遵照宗法制，而是得到孤的批准！孤让那个诸侯之子接替王位，那个就有资格。”

周宣王斩钉截铁的说。

什么！

虢文公脸色大变。

【周宣王决定改用殷商时期的集权制度，让每一个诸侯的任命和接替，都得到王的许可。】

【从而使得周天子能够直接任命地方的最高行政长官，从天子垂拱而治，过渡到中央集权制。】

“不可啊！天子，这是礼崩乐坏。”

虢文公感觉天都要塌下来了。

......

（总算有一个周天子提到这个问题了，可把我憋坏了，这天子做的跟儿子一样，这不是天的儿子，这是诸侯的儿子啊！）

（周天子要听诸侯，诸侯却可以不听天子的，应该让周公旦自己来解释一下，他是什么逻辑？）

（逻辑就是周公旦是诸侯，不是天子呗！）

（还是周宣王猛，废除井田制后，直接就要废除周礼，太牛了，感觉是跑步进入到秦始皇的制度，就该这么加强中央集权。）

（不得不说，周宣王的这个想法太绝了，领先了历史五百年。）

.........

南宋。

朱熹气愤捶着桌子。

昏君，暴君！

竟然学习殷商的制度。

知道殷商怎么让诸侯继承父亲的位置吗？

那是把儿子献祭出来，让诸侯当成馅饼，完成接任仪式。

他珍藏的历史资料中就有西伯侯继承父亲爵位的这一段记载。

伯邑考就是这么没的。

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