四十一：有想无想

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李不琢思忖着，在草纸上写下数行字。

“有想是为祭，无想是为炼。”

“道心，向道之心也。”

接着又写下《玄微子》中的经文：“圣人观阴阳之开阖以名命物，其道一也。”

如此便把道心祭炼与纵横家阴阳捭阖学说关联起来，李不琢又在草纸上写下：“阳动而行，阴止而藏；阳动而出，阴隐而入；阳远终阴，阴极反阳……”

思绪整理得差不多了，李不琢就提笔开始写文章，先在草纸上打草稿，待写完草稿，再修改润色一遍，就可以正式誊抄到题卷上。

从解释道心祭炼着手破题，而后转论阴阳捭阖学说，化阴阳捭阖学说为道心祭炼之法，在转至讨论如何把学问用至实修，以及阐述清晰学问用入实修后需要提防注意的要点。

修持文章一气呵成。

“呼……再润色修改炼字，就可以誊抄到题卷上了。”

李不琢松了口气，把草稿默念一遍，略一点头。

按历年县试文集中的文章水准来看，这篇结合玄门道心祭炼与纵横家阴阳捭阖学说的文章并无惊人之语，但胜在文脉清晰，简练朴实，水准可称中上，再加上迎合了纵横家大学士姜太川，又能再升一等。

提笔正要修改润色，李不琢忽然手一顿。

这样的文章必然可以中第，甚至因为贴经全对，得前三甲也有把握，可是要跟何文运以及那圣人徒孙符膺去争魁首，就显得太过平庸。

难道要推翻重写？此时天色将暗，已过了酉初，再过一个时辰，到戌正时分，县试就要结束了，此时已经有考生交卷离开。

推翻重写，又该怎么写？“如何祭炼道心”这题，本来就问得很大，不容易答，再要把文章与纵横家学说关联，能写成现在这样已是极限。

想稳坐魁首，必定要语出惊人，言前人之不敢言，写前人之不敢，又要能自圆其说，有实修意义。可是道心祭炼已经是前人讨论无数年的问题，要百尺竿头更进一步谈何容易。

主考台上白益目光巡睃下方考生，见到李不琢面色变换不定，微微皱眉。

“这魁首我恐怕争不过了，难道就这样与两篇奇经法门失之交臂……”李不琢深吸一口气，下决心般攥紧左拳，“这时候不争何时去争，纵使文章写得不好，又没能迎合姜太川，大不了再考一年，但错过这次县试，要再想获得灵枢真解与转丸篇，只怕再等十年都有没机会。”

李不琢闭目凝神半晌，睁眼时，把原稿攥成一团，干脆利落地抛开。

做完这一切，忽觉胸中滞涩豁然明朗，念头通达，忽然间福至心灵，提笔在草纸上写下几行字。

“有想是为祭，无想是为炼。”

“有想，时常拂拭道心，扫除杂念。无想，道心落于虚无，不沾杂念。此为祭炼道心。”

完成破题。

破题这句话一写下，李不琢顿悟一般，那些以前没有融会贯通的经义也突然想明白了，手中生花笔不停写下字句，行云流水，片刻就写下洋洋洒洒上千言。

写完后，李不琢一检查，发现文脉清晰，词句简练直白，朴实自然，已没必要再润色。

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