1. 山里人家

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十几户聚居的小村庄坐落在响岭之巅，东西横亘的山岭与近在咫尺的雄峰险嶂相比起来，简直就是一道不值一提的土丘坎坎。

不经意间你会发现，这里的山形与众不同，有些像黄土高坡的地坑院，刀削斧劈的群山一股脑地收进宝匣般的深谷里，奇秀的风景从外面看是看不见的。东坡先生的那句脍炙人口的诗用在这里，应该稍作改动，当为“才识雁荡真面目，只缘身在此山中”，将“不”换成“才”是再恰当不过了。

数不胜数的岩壁峰尖，近乎精雕细刻的彩绘泥塑，比庙会挑担架子上的糖人儿还要惟妙惟肖，究竟酷似什么呢？是佛祖罗汉，还是苍鹰鲸鱼，任由慕名而来者天马行空地臆想发挥。

掩蔽在芬芳馥郁香樟树下的屋舍，像是有股子犟脾气的叛逆孩子，皆不是循规蹈矩地坐北朝南，而是一律偏向西南，依山傍水而建，这可绝不是乐清湾袭来的烈烈季风给吹歪的。

骨子里的归属感还是有的，高低起伏的马鞍墙彰显着闽越的情调，青瓦石壁、飞檐翘角，不知何种缘故，却鲜有彩绘的浮华，缺失了木雕、灰雕、砖雕和剪粘的炫耀，只求简约雅致，古朴宁静犹如丹青画卷的写意。

想当初，有心人难得相中这块山间的平地，安居乐业繁衍生息，虽说周边里三层外三层的悬崖峭壁、叠嶂巉岩，外加地处偏僻，荆榛满目，然而远离尘嚣也有与世无争的好处，祖祖辈辈平平安安延续下来，日子过得还算惬意祥和、恬静怡人。

大山深处人迹罕至，平日里从白溪街进山的路客寥寥无几，更令人惋惜的是，相距仅一箭之遥，台州连接温州的驿道在村北面远远地绕开了，把最后期盼的热闹与繁华也一并裹挟了去。

冷冷清清的响岭头村如同被装裱在犄角旮旯的画框里，除了偶尔升起的袅袅炊烟，缭绕摇曳平添出几许活分气；三两声不知谁家院子里突兀响起的狗吠鸡鸣，和枝头树梢上不期而遇的啁啾鸟语，间或打破了原本的刻板与静寂。

也不总是这般诗情画意，在特定的时间段，单一乏味的“唰沙，唰沙，唰沙”声回荡在山岙里，不紧不慢不离不弃地揉搓着村民的耳蜗，比吴家坑吴木匠拉大锯的响动好不到哪儿去。尚处于半梦半醒之间的街坊四邻便会分辨出，那是客栈伙计李三手里的大竹扫帚，这细佬是个硬头颈，给个鸡毛当令箭认死理，总在固定的时辰，不早不晚，准时沿着红褐色鹅卵石铺就的街面清扫呢。

本来在这清凉的早晨，山民们裹在被子里懒洋洋地恋着枕头，想与晚间捂出的热乎气多温存一阵子，却被这一声声刺耳的节奏打散了清梦。于是乎极不情愿地睁开惺忪的睡眼，打着哈欠，迎向窗棱外洒进来的缕缕晨旭，不得不接受“天光大亮”的现实。

早早地起床做什么呢？外面冷飕飕的，权且等待太阳再升高些吧，不用套上棉衣出门去。眼下快到四月底了，气温不见有转暖的迹象，本应是人间四月芳菲尽，可含苞待放的花骨朵还冷得抱着夹儿。这几年不知触犯了哪位神仙的霉头？冬天去得迟，秋天来得急，可苦了夹在中间的春夏两季，打个照面便灰头土脸地草草收了场，使得裲裆、蒲扇都束之高阁没了用武之地。

如今下田耕地是得不偿失、费力不讨好的营生，天儿凉农作物歉收，打下的粮食不及往年的五成，为此许多人家情愿让耕地就那么撂荒着。

可屋檐下悬吊的玉高粱、米缸里盛放的稻子谷子眼瞅着所剩无几，民以食为先，饭还得吃呀。老天爷饿不死瞎家雀儿，靠山吃山，靠水吃水，山里人只能靠捣腾山货勉强维持生计。

“唰沙，唰沙，唰沙”的扫地声由远及近，一下下有板有眼绝不敷衍了事。通过台门前还有意多划拉了几下，细节见人品，小事见真心，一听就知道李三是个有心人啊！比起他的前任毛毛糙糙的牛大力要有心机。

话说回来了，对晨扫没有什么好抱怨的，这是村子里传承下来的规矩。日出而作，日落而息，街巷里的杂物污秽总得有人清除吧？谁也不愿意生活在乐色堆里，客栈伙计正是按照黄里长的吩咐来做的。

说到黄里长，如今在这山里可是响当当的人物，腰缠万贯富甲一方，拥丁粮多的佼佼者，有良田，有林地，有大厝，有佃户，前些年还把村口唯一的客栈兑到手，是名副其实的高门大户。可他再有钱，也改不了扣扣搜搜的秉性。

依着朝廷里甲制度的规定，一百一十户为一里，山里人家住得分散，都是些小村小屯，若要凑足一里，得囊括东内谷的所有村落。

里长不是什么人都可以当的，要衡量家资选出十个里长轮流应役，他理所当然名列前茅，而且还兼职粮长，督收其乡的赋税，可以说是方圆百里有头有面的土财主。