第三百七十章 徐公突入

不可思议的高中生 沉默的凉先生 加书签

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眼看着漫天星图就要砸到自己身上,哪吒立刻用混天绫保护住自己,然后从星图的围攻之中脱身。

哪吒大吼道:“你这个卑鄙的家伙,你从来没有说过你会使用至高星辰法术!我竟然被你这么卑劣的家伙所攻击,当引以为奇耻大辱!”

高欢没有料到哪吒的反应竟然这么大,不由得一愣,然后道:“就算我没有使用至高星辰法术,我也会使用其他的法术啊。我的级别如此之高,你打不过我应该是正常的才对啊!”

没有想到高欢会这么说,哪吒眉头一皱,道:“我们都是在天神高中上学的孩子,我们的心灵应该向往希望和光明,所以我现在和你商量个事情,就怕你不敢接受!”

高欢并不害怕哪吒,于是回答道:“你但说无妨,我一定不会不敢接受!毕竟我是这个位面的主角!传说中的主角光环是可以令主角免疫一切伤害,并且主角光环的持有者还会无条件无理由受到所有女性角色喜欢,迎面对各种射击场面依旧风骚的在枪林弹雨中不顾流弹狂奔,不管怎么打也不会死,打死了也会复活,复活后多半会被女主抱着哭一会,不管挑战几率如何低的事情依旧能如自己所望的一次又一次引发奇迹的主角,主角无人可比的运气,无可匹敌的天资等等。这是这个世界上最逆天的存在,这是天道的化身,是因果气运的大集合!怎么会不敢接受你的商议呢!”

“很好,你不怕就好。”哪吒大声说着,道:“既然你什么都不怕的话,我就不客气了。不要以为你是主角就真的可以无所畏惧!就算传说中的主角光环是可以令主角免疫一切伤害,并且主角光环的持有者还会无条件无理由受到所有女性角色喜欢,迎面对各种射击场面依旧风骚的在枪林弹雨中不顾流弹狂奔,不管怎么打也不会死,打死了也会复活,复活后多半会被女主抱着哭一会,不管挑战几率如何低的事情依旧能如自己所望的一次又一次引发奇迹的主角,主角无人可比的运气,无可匹敌的天资等等。这是这个世界上最逆天的存在,这是天道的化身,是因果气运的大集合!也一定有办不到的事情!比如现在!我们来比试答题吧!”

高欢看着哪吒,无所畏惧,道:“那你来试试吧!正所谓不见棺材不掉泪!你既然知道传说中的主角光环是可以令主角免疫一切伤害,并且主角光环的持有者还会无条件无理由受到所有女性角色喜欢,迎面对各种射击场面依旧风骚的在枪林弹雨中不顾流弹狂奔,不管怎么打也不会死,打死了也会复活,复活后多半会被女主抱着哭一会,不管挑战几率如何低的事情依旧能如自己所望的一次又一次引发奇迹的主角,主角无人可比的运气,无可匹敌的天资等等。这是这个世界上最逆天的存在,这是天道的化身,是因果气运的大集合!就应该知道在主角光环的照耀之下,没有任何问题可以难倒我的!”

哪吒看到高欢如此自信,道:“既然这样我就问你第一个问题好了!”

“教师给学生们布置写作文,题目是假如我是一位经理。绝大部分学生马上埋头写作,惟有一位男生操着手,靠在椅子上,无动于衷。老师问他为什么不写,他给了一个令其哭笑不得的回答。”哪吒充满自信的问道,他坚信这个问题高欢肯定是答不上来的。

高欢冥思苦想之下确实想不出来,然而就在这个时候,一个声音却突然在高欢的耳朵里响了起来,道:“啊!气运之子啊!主角光环的拥有者啊!这个世界上没有你所不知道的答案!因为你是气运之子!所以无论如何这个答案也会告诉你,不管你想不想知道!不过我猜你肯定是想要知道的!这个答案就是‘我在等秘书’!”

高欢立刻回答道:“答案是‘我在等秘书’!”

哪吒一口血吐出来,没有想到高欢竟然能答上来这么难的问题,但他不想这么放弃,于是大吼一声,提出了自己的第二个问题,道:“下一个问题就没有那么简单了!这个问题就是有三块草地,面积分别为5、6、8公顷,草地上的草一样厚,而且长得一样快。第一块草地可供11头牛吃10天,第二块草地可供12头牛吃14天。问第三块的可供19头牛吃多少天?”

高欢再次陷入到冥思苦想的状态里,确实想不出来,然而就在这个时候,一个声音却突然在高欢的耳朵里响了起来,道:“啊!气运之子啊!主角光环的拥有者啊!这个世界上没有你所不知道的答案!因为你是气运之子!所以无论如何这个答案也会告诉你,不管你想不想知道!不过我猜你肯定是想要知道的!这个答案就是‘由题意5公顷草可供11头牛吃10天,可以推出30公顷草可以供66头牛吃10天。第二块6公顷可供12头牛吃14天,可以认为30公顷可供60头吃14天。假设1头牛1周吃一个单位的草,所以在(14-10)天内草场上的增长量是60*14-66*10=180个单位,所以1天草场的增长量为180/4=45个单位。可以计算出30公顷的草场上原来有66*10-10*45=210个单位的草。从而有8公顷的草场上原来有210*(8/30)=56个单位的草,8公顷的草场1天草地增量为45*(8/30)=12个单位。所以在8公顷的草场上可供19头牛吃:56/(19-12)=8天’!”

得到了答案的高欢立刻回答道:“由题意5公顷草可供11头牛吃10天,可以推出30公顷草可以供66头牛吃10天。第二块6公顷可供12头牛吃14天,可以认为30公顷可供60头吃14天。假设1头牛1周吃一个单位的草,所以在(14-10)天内草场上的增长量是60*14-66*10=180个单位,所以1天草场的增长量为180/4=45个单位。可以计算出30公顷的草场上原来有66*10-10*45=210个单位的草。从而有8公顷的草场上原来有210*(8/30)=56个单位的草,8公顷的草场1天草地增量为45*(8/30)=12个单位。所以在8公顷的草场上可供19头牛吃:56/(19-12)=8天!”

哪吒再度一口血吐出来,没有想到高欢竟然能答上来这么难的问题,但他不想这么放弃,于是大吼一声,提出了自己的第三个问题,道:“不要以为你得出了前两问题的答案就可以为所欲为!我还有第三个问题要问你,那就是,请简述人性的复杂性!”

高欢再次陷入到冥思苦想的状态里,确实想不出来,然而就在这个时候,一个声音却突然在高欢的耳朵里响了起来,道:“啊!气运之子啊!主角光环的拥有者啊!这个世界上没有你所不知道的答案!因为你是气运之子!所以无论如何这个答案也会告诉你,不管你想不想知道!不过我猜你肯定是想要知道的!这个答案就是‘人性,一个复杂的名词。在现代汉语词典中的解释有两种:一则人的本性;二则人所具有的正常情感、理性。然而真正的人性并不是那么轻易去界定的,无论我们给它安上各种看似精准的定义,人性的复杂性都远远超出我们的想象。那么,人性的复杂性体现在哪些方面?人性又源何复杂呢?首先,人性具有不可控性。《论语》有云:“人之初,性本善。”我们愿意去相信每一个人都是怀着对世界的慈悲与怜悯而降生,然而在慢慢成长的过程中,这份初心似乎开始发生了扭转。人性,开始长出了千奇百怪的面貌。好比一个婴儿,出生时,对世界毫无认知。随着年龄的增长,他开始懂得了一些或明晰或潜在的道理。这时,他开始有了美丑、善恶等观念。而这些观念的灌输带给他的究竟是什么,我们无法掌控,也不能像一个计算机程序,可以随意修改或删除,万不得已,还可以重新编码。而此时,面对一个事物,初涉人生的他不再满足于被动的接受,而是会做出具有自我意识的反应。这种反应我们是不可控的。假设此刻有一对夫妻在街头扭打,有的人会袖手旁观,有的会上前劝和,有的则会推波助澜。这时候我们可以轻而易举地看到人性所披露的姿态各异的皮囊。这些是不同的人性所外放的结果。诚然,我们都希望面对这样的事儿,人们所表现出的是关爱,是正义,是人类最美好的一面。但是我们无法做到,也可以说是很难做到。因为他们已经形成了自己独立的认知,也会对一个事物做出自己独立的判断与选择。人性的不可控性开始体现。任何试图去掌控人性,塑造人性的想法都是不具备现实的可行性的,人性复杂多变,不是简单的几个分子、原子、量子。它是不可控的。就连牛顿都说过他可以计算天体运行的轨道,却无法计算人性的疯狂。如同我们无法预知蝉蛹里面飞出的究竟是粉蛾还是蝴蝶;上一秒的牛市没准就是下一秒的熊市;天气预报也永远不会变成天气准报。自然如此,人性亦如此。’”

高欢得到了答案,立刻回答道:“人性,一个复杂的名词。在现代汉语词典中的解释有两种:一则人的本性;二则人所具有的正常情感、理性。然而真正的人性并不是那么轻易去界定的,无论我们给它安上各种看似精准的定义,人性的复杂性都远远超出我们的想象。那么,人性的复杂性体现在哪些方面?人性又源何复杂呢?首先,人性具有不可控性。《论语》有云:“人之初,性本善。”我们愿意去相信每一个人都是怀着对世界的慈悲与怜悯而降生,然而在慢慢成长的过程中,这份初心似乎开始发生了扭转。人性,开始长出了千奇百怪的面貌。好比一个婴儿,出生时,对世界毫无认知。随着年龄的增长,他开始懂得了一些或明晰或潜在的道理。这时,他开始有了美丑、善恶等观念。而这些观念的灌输带给他的究竟是什么,我们无法掌控,也不能像一个计算机程序,可以随意修改或删除,万不得已,还可以重新编码。而此时,面对一个事物,初涉人生的他不再满足于被动的接受,而是会做出具有自我意识的反应。这种反应我们是不可控的。假设此刻有一对夫妻在街头扭打,有的人会袖手旁观,有的会上前劝和,有的则会推波助澜。这时候我们可以轻而易举地看到人性所披露的姿态各异的皮囊。这些是不同的人性所外放的结果。诚然,我们都希望面对这样的事儿,人们所表现出的是关爱,是正义,是人类最美好的一面。但是我们无法做到,也可以说是很难做到。因为他们已经形成了自己独立的认知,也会对一个事物做出自己独立的判断与选择。人性的不可控性开始体现。任何试图去掌控人性,塑造人性的想法都是不具备现实的可行性的,人性复杂多变,不是简单的几个分子、原子、量子。它是不可控的。就连牛顿都说过他可以计算天体运行的轨道,却无法计算人性的疯狂。如同我们无法预知蝉蛹里面飞出的究竟是粉蛾还是蝴蝶;上一秒的牛市没准就是下一秒的熊市;天气预报也永远不会变成天气准报。自然如此,人性亦如此!”

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